Prof. Dr. Ulrike Kaiser

• seit März 2023: Professorin für Neues Testament und Lehrstuhlinhaberin an der Friedrich-Schiller-Universität Jena
• 2022: Ablehnung der Rufe auf eine W3-Professur für Evangelische Theologie mit dem Schwerpunkt Biblische Exegese und Theologie an der Universität Paderborn und auf eine W2-Professur für Evangelische Theologie: Neues Testament an der Universität Hamburg
• 2019–2023: Professorin für Biblische Theologie und ihre Didaktik an der TU Braunschweig
• 2016–2018: Akademische Rätin am Institut für Evangelische Theologie der Universität Duisburg-Essen, Bereich Biblische Theologie
• 15.12.2016 Habilitation an der Universität Hamburg und venia legendi für das Fach Neues Testament
• 2009–2016: Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Neues Testament der Universität Hamburg bei Prof. Dr. Christine Gerber und auf eigener Stelle (DFG)
• 2008–2009: Ordination zur Pfarrerin in der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (EKBO) und Entsendungsdienst als Pfarrerin in der Kirchengemeinde des Evangelischen Johannesstifts Berlin und als Dozentin für Neues Testament und Dogmatik in der Ausbildung von Diakon:innen am dortigen Wichernkolleg
• 2005–2007 Vikariat und Zweites Theologisches Examen, Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (EKBO)
• 2.11.2005 Promotion (Humboldt-Universität zu Berlin)
• 1999–2005: Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Fachbereich Neues Testament der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin bei Prof. Dr. Hans-Gebhard Bethge
• 2000: Erstes Theologisches Examen, Ev.-luth. Landeskirche Sachsens
• 1999: Magisterabschluss, Humboldt-Universität zu Berlin
• 1993-1994: Freiwilliges Soziales Jahr beim Camphill Village Trust, Newton Dee Village, Aberdeen, Schottland
• 1990–1993 und 1994–1999: Doppelstudium der Neueren deutschen Literatur und der Evangelischen Theologie an der Humboldt-Universität zu Berlin und an der Universität Bern (Schweiz)
• 1990: Abitur an der Spezialschule mathematisch-naturwissenschaftlich-technischer Richtung „Martin Andersen Nexö“ in Dresden
• geboren und aufgewachsen in Dresden

• metaphorische Sprache in frühchristlichen Texten: Auslegungsmethodik, Wörterbuch frühchristlicher Metaphorik (Projekt zusammen mit Prof. Dr. Christine Gerber, HU Berlin)
• exegetische Methodenfragen, insbesondere: rezeptionsorientierte Ansätze, Narratologie, semantische und kognitionswissenschaftliche Ansätze
• johanneische Schriften (u.a.: Kommentierung der Johannesbriefe für den EKK)
• Gnosis, koptisch-gnostische Schriften, koptische Sprache
• frühchristliche Apokryphen, insbesondere Kindheitsevangelien (u.a. Lehrbuchprojekt mit dem Narr-Verlag)

Monographien

• Neutestamentliche Exegese kompakt. Eine Einführung in die wichtigsten Methoden und Hilfsmittel (UTB 5984). Tübingen: Mohr Siebeck, 2022.
  - Rezensionen: O. Neumann auf lehrerbibliothek.de https://lbib.de/index_religion.phpExterner Link 01/23
• Die Rede von „Wiedergeburt“ in Neuen Testament. Ein metapherntheoretisch orientierter Neuansatz nach 100 Jahren Forschungsgeschichte (WUNT 413). Tübingen: Mohr Siebeck, 2018. (= Habilitationsschrift, Universität Hamburg 2016)
  - Rezensionen:
    C. Grappe in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses 99, 2019, 558f.
    A. Standhartinger in Theologische Literaturzeitung 145, 2020, 69-71
    R.W. Yarbrough in Bulletin for Biblical Research 31, 2021, 253-255
    J.Buchegger-Mueller in AfeT-Rezensionen, 2021-10
   https://rezensionen.afet.de/?p=1338Externer Link
    H.-U. Weidemann in Biblische Zeitschrift 66, 2022, 135-137
• Die Hypostase der Archonten (Nag-Hammadi-Codex II,4) Neu hg., übers. und erklärt (TU 156). Berlin: de Gruyter, 2006. (=Diss. theol., Humboldt-Universität zu Berlin 2005)
   - ausgezeichnet mit dem Alexander-Böhlig-Peis 2007 "für hervorragende wissenschaftliche Leistungen auf dem Gebiet der Sprachen und Kulturen des christlichen Orients"

Herausgeberschaften

• Nag Hammadi Deutsch. Studienausgabe. Eingeleitet und übersetzt von Mitgliedern des Berliner Arbeits­kreises für Koptisch-Gnostische Schriften. 3., überarb. u. erw. Aufl. Hg. v. Hans-Martin Schenke†, Ursula Ulrike Kaiser und Hans-Gebhard Bethge. Unter Mitarbeit von Katharina Stifel und Catherine Gärtner. Berlin: de Gruyter, 2013. (1. Aufl. 2007)
  
• Nag Hammadi Deutsch II. (Koptisch-Gnostische Schriften III). Eingeleitet und übersetzt von Mitgliedern des Ber­liner Arbeitskreises für Koptisch-Gnostische Schriften. Bd. 2: NHC V,2-XIII,1, BG 1 und 4. Hg. v. Hans-Martin Schenke†, Hans-Gebhard Bethge und Ursula Ulrike Kaiser (GCS NF 12). Berlin: de Gruyter, 2003. (Neubearbeitung in Vorbereitung)
• Nag Hammadi Deutsch I. (Koptisch-Gnostische Schriften II). Eingeleitet und übersetzt von Mitgliedern des Ber­liner Arbeitskreises für Koptisch-Gnostische Schriften. Bd. 1: NHC I,1-V,1. Hg. v. Hans-Martin Schenke†, Hans-Gebhard Bethge und Ursula Ulrike Kaiser (GCS NF 8). Berlin: de Gruyter, 2001. (Neubearbeitung in Vorbereitung)

Handbuch

• Ursula Ulrike Kaiser, Ulrike Lenz, Evamaria Simon, Martin Steinhäuser: Gott im Spiel. Godly Play weiterentwickelt. Handbuch für die Praxis. Stuttgart: Calwer (u.a.), 2018.

Aufsätze, Zeitschriften- und Lexikonartikel

• „Ich bin ein Gast auf Erden“. Irdische Heimatlosigkeit und himmlische Bleibe in neutestament­lichen Texten. In: Benedikt Hensel und Christian Wetz (Hg.): Migration und biblische Theologie. Positionen und theologische Herausforderungen aus Perspektive der alt- und neutestamentlichen Wissenschaft (Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte). Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt (eingereicht).
• „Das Kindheitsevangelium des Thomas“. Einleitung und Übersetzung aus dem Griechischen. In: Jürgen Wehnert (Hg.): Große Bibliothek der antiken jüdischen und christlichen Literatur. Paderborn: Schöningh (eingereicht).
• „Das Protevangelium des Jakobus“. Einleitung und Übersetzung aus dem Griechischen. In: Jürgen Wehnert (Hg.): Große Bibliothek der antiken jüdischen und christlichen Literatur. Paderborn: Schöningh (eingereicht).
• Gender Roles in the Infancy Gospel of Thomas. In: Lehtipuu, Outi and Petersen, Silke (eds.): Ancient Christian Apocrypha. Marginalized Texts in Early Christianity (The Bible and Women 3.2). Atlanta 2022, 111–126.
• Exegese und Homiletik. Wege zum Text, im Text – und über ihn hinaus. In: Konrad Schmid (Hg.): Heilige Schriften in der Kritik. XVII. Europäischer Kongress für Theologie (5.–8. September 2021 in Zürich) (VWGTh 68). Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2022, 595–603.
• Eine Sprache für das Neue finden. Neutestamentliche Metaphern zur Beschreibung des Christusgläubig-Werdens. In: Ruth Conrad, Corinna Körting und Christiane Zimmermann (Hg.): Sprache – Macht – Religion (BThZ 39). Berlin: de Gruyter, 2022, 95–110.
• Wasser des Lebens, Durst nach mehr. Johannes 4 und andere Brunnengeschichten. Braunschweiger Beiträge zur Religionspädagogik 164/165, 2021/22, 56–60.
• Das apokryphe „Kindheitsevangelium des Thomas“: Wirklich „nur“ eine Geschichte für Kinder? Eine Kontroverse mit Reidar Aasgaard. Zeitschrift für Neues Testament 24, Heft 48, 2021, 91–99.
• Das Kind in der Mitte. Exegetische und religionspädagogische Betrachtungen zur Kindersegnungsperikope. In: Petra Freudenberger-Lötz u.a. (Hg.): Bibel – Didaktik – Unterricht. Exegetische und religionspäda­gogische Perspektiven. FS Peter Müller u. Anita Müller-Friese (Beiträge zur Kinder- und Jugendtheologie 48). Kassel: University Press, 2021, 110–121.
• Los papeles de género en el Relato de Tomás sobre la infancia de Jesús (Traducción del alemán de Roberto H Bernet). In: Outi Lehtipuu, Silke Petersen (eds.): Apócrifos cristianos antiguos. Textos marginales del cristianismo primitivo. Estella 2021, 119–132.
• Art. „Metaphor. New Testament,“ in: Encyclopedia of the Bible and Its Reception (EBR). Vol. 18. Berlin: de Gruyter, 2020, 976–979.
• Art. „Protevangelium des Jakobus,“ in: Das Wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (www.wibilex.de). 2020. (https://bibelwissenschaft.de/stichwort/200185)
• Geschlechterrolle in der „Kindheits­erzählung des Thomas“. In: Silke Petersen, Outi Lehtipuu (Hg.): Antike christliche Apokryphen. Marginalisierte Texte des frühen Christentums (Die Bibel und die Frauen. Eine exegetisch-kulturgeschichtliche Enzyklopädie Bd. 3.2). Stuttgart: Kohlhammer, 2020, 96–107.
•  Ein Raum voller Schatzkisten. Godly Play/Gott im Spiel als Konzept des spielerischen Erkundens von Bibel und Glauben. Braunschweiger Beiträge zur Religionspädagogik 158, 2019, 2–6.
• Salvation through the λόγος ἔμφυτος. Soteriology in the Letter of James. In: David S. du Toit; Christine Gerber; Christiane Zimmermann (eds.): Sōtēria: Salvation in Early Christianity and Antiquity. Festschrift in Honour of Cilliers Breytenbach on the Occasion of his 65th Birthday. Leiden: Brill, 2019, 460–475.
• Ein göttliches Spiel. Ein komplexes Gruppenspiel erzählt fesselnd von Gott. Zeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft 20, 2019, 43–46.
• Jesus und die Kinder (Mk 10,13–16parr.) als Begründung des religionspädagogischen Perspektiven­wechsels? Eine kritisch-exegetische Studie. In: Rune Øystese, Martin Steinhäuser (eds.): Godly Play – European Perspectives on Practice and Research. Gott im Spiel – europäische Perspektiven auf Praxis und Forschung. Münster; New York: Waxmann, 2018, 201–210.
• Godly Play - Gott im Spiel. In: Jens Ehebrecht-Zumsande, Andreas Leinhäupl (Hg.): Handbuch Bibel-Pastoral. Zugänge – Methoden – Praxisimpulse.  Ostfildern: Schwabenver­lag (Verlagsgruppe Patmos), 2018, 236–240.
• Art. "Vitae Prophetarum" in: Das Wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (www.wibilex.de). 2017. (https://bibelwissenschaft.de/stichwort/34239)
• Art. "Joseph the Carpenter, History of," in: Encyclopedia of the Bible and Its Reception (EBR). Vol. 14. Berlin: de Gruyter, 2017, 730f.
• Antike Mythologie und die „Hypostase der Archonten“. In: Jens Schröter et al. (ed.): The Nag Hammadi Writings within the History of Literature and Theology of Early Christianity. Internationales Symposium Berlin, 7.-10. Oktober 2015 (STAC 106). Tübingen: Mohr Siebeck, 2017, 133–140.
• Art. "Hypostasis of the Archons, The," in: Encyclopedia of the Bible and Its Reception (EBR).  Vol. 12. Berlin: de Gruyter 2016, 683–685.
• Das Judasevangelium. Verkündigung und Forschung 60, 2016, 33–47.
• „Wiedergeburt“ im Neuen Testament. Alte und neue Ansätze zur Untersuchung einer metaphorischen Redeweise. Studie a texty Evangelické teologické fakulty 22, 2013, 11–28. (www.etf.cuni.cz/sat/2013-1.html)Externer Link
• Lk 13,22-27 [Exegetische Erschließung des Textes]. In: Helmar Auel (Hg.): Gott am Kreuz. Gottesdienste zum Leben und Sterben Jesu. Mit einer Einf. von Eduard Lohse. Göttingen; Oakville, CT: Vandenhoeck & Ruprecht, 2012, 153–161.
• „Die Geschichte von Joseph dem Zimmermann.“ Einleitung und Übersetzung. In: Christoph Markschies, Jens Schröter (Hg.): Antike christliche Apokryphen in deutscher Übersetzung. 7., vollständig neubearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck, 2012, Bd. 1.1, 308–342.
• „Die Kindheitserzählung des Thomas.“ Einleitung und Übersetzung. Unter Mitwirkung von Josef Tropper (Übersetzung der syrischen Parallelüberlieferung). In: Christoph Markschies, Jens Schröter (Hg.): Antike christliche Apokryphen in deutscher Übersetzung. 7., vollständig neubearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck, 2012, Bd. 1.2, 930–959.
• „Die Erzählung des Justin“ (Hipp. haer. V 26,29–32). Einleitung und Übersetzung. In: Christoph Markschies, Jens Schröter (Hg.): Antike christliche Apokryphen in deutscher Übersetzung. 7., vollständig neubearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck, 2012, Bd. 1.2, 960–962.
• Die sogenannte „Kindheitserzählung des Thomas“. Überlegungen zur Darstellung Jesu als Kind, deren Intention und Rezeption. In: Claire Clivaz et al. (ed.): Infancy Gospels. Stories and Identities (WUNT 281). Tübingen: Mohr Siebeck, 2011, 459–481.
• Jesus als Kind. Neuere Forschungen zur Jesusüberlieferung in apokryphen „Kindheits­evange­lien“. In: Jörg Frey, Jens Schröter (Hg.): Jesus in apokryphen Evangelienüberlieferungen. Beiträge zu außerkanonischen Jesusüber­lieferungen aus verschie­denen Sprach- und Kulturtraditionen (WUNT 254). Tübingen: Mohr Siebeck, 2010, 253–269.
• Geburt im Chaos und Belebung im Wirbelwind. Zwei neue Deutungsvorschläge zu NHC II,5. Zeitschrift für Antikes Christentum 13, 2009, 29–37.
• Der Fall Jaldabaoths in NHC II,4 – Motivik und Variationen. In: Mat Immerzeel, Jacques van der Vliet (eds.): Coptic Studies on the Threshold of a New Millenium. Proceedings of the Seventh International Congress of Coptic Studies. Leiden, 27 August – 2 September 2000. Leuven: Peeters, 2004, 769–778.
• „Die (zweite) Apokalypse des Jakobus“ (NHC V,4). Einleitung. In: Nag Hammadi Deutsch II. Berlin: de Gruyter, 2003, 419–425.
• „Norea.“ Einleitung. In: Nag Hammadi Deutsch II. Berlin: de Gruyter, 2003, 691–694.
• Neuere Gnosisforschung. Verkündigung und Forschung 48, 2003, 44–64.
• Brian Walton und die Londoner Polyglotte. Ein Beispiel für die bisweilen schwierigen äußeren Um­stände von Editions- und Übersetzungsprojekten. In: Hans-Gebhard Bethge et al. (ed.): For the Children. Studies in Honour of Hans-Martin Schenke on the Occasion of the Berliner Arbeitskreis für koptisch-gnostische Schriften’s Thirtieth Year (NHMS 54). Leiden, Boston: Brill, 2002, 425–437.
• „Die Hypostase der Archonten“ (NHC II,4). Einleitung und Übersetzung. In: Nag Hammadi Deutsch I. Berlin: de Gruyter, 2001, 215–233.

Mitarbeit

• Steinhäuser, Martin (Hg.): Gott im Spiel – Jesusgeschichten. Godly Play weiterentwickelt. Stutt­gart: Calwer (u.a.), 2018.

Rezensionen/Literaturberichte

• Hugo Lundhaug; Lance Jenott: The Monastic Origins of the Nag Hammadi Codices. (STAC 97.) Tübingen 2015. Zeitschrift für Antikes Christentum 22, 2018, 160–165.
• Tony Burke: De infantia Iesu euangelium Thomae graece. (CChr.SA 17.) Turnhout 2010. Theologische Literaturzeitung 136, 2011, 1297–1299.
• Lautaro Roig Lanzillotta: Acta Andreae Apocrypha. A New Perspective on the Nature, Intention and Significance of the Primitive Text. (Cahiers d’Orientalisme 26.) Genf 2007. Zeitschrift für Kirchengeschichte 122, 2011, 339f.
• Hubertus Lutterbach: Kinder und Christentum. Kulturgeschichtliche Perspektiven auf Schutz, Bildung und Partizipation von Kindern zwischen Antike und Gegenwart. Stuttgart 2010. Theologische Revue 107, 2011, 383f.
• Emmanouela Grypeou: Das vollkommene Pascha. Gnostische Bibelexegese und Ethik. (Orientalia Biblica et Christiana 15.) Wiesbaden: Harrassowitz, 2005. Review of Biblical Literature 03/2006. (URL: www.bookreviews.org/pdf/4795_4961.pdf)
• Bericht über koptische Editionen und Neuerscheinungen. Zeitschrift für antikes Christentum 6, 2002, 232-252. (zusammen mit Hans-Gebhard Bethge und Uwe-Karsten Plisch)
• Bericht über koptische Editionen und Neuerscheinungen. Zeitschrift für antikes Christentum 3, 1999, 184-201. (zusammen mit Hans-Gebhard Bethge und Uwe-Karsten Plisch)

Mitgliedschaften:

• Studiorum Novi Testamenti Societas (SNTS)
• Wissenschaftliche Gesellschaft für Theologie (WGTh)
• International Association for Coptic Studies (IACS)
• Berliner Arbeitskreis für Koptisch-Gnostische Schriften
• European Society of Women in Theological Research (ESWTR)
• Godly Play deutsch e.V.

Herausgeberschaft:

• Mitglied im Herausgeberkreis der Berliner Theologischen Zeitschrift seit 2023

Funktionen und Ämter in den letzten fünf Jahren und/oder bis heute:

• Vorstandsmitglied Godly Play deutsch e.V. seit 3/2022
• Mitglied des Fakultätsrats der Fakultät für Geistes- und Erziehungswissenschaften der TU Braunschweig 4/2021–2/2023
• Vorstandsmitglied der Bibel+KulturStiftung der Braunschweiger Bibelgesellschaft 2020–2023
• Geschäftsführende Leitung des Seminars für Evangelische Theologie und Religionspädagogik, TU Braunschweig 4/2019–3/2022
• Mitglied der Studienkommission der Fakultät 6 der TU Braunschweig 3/2019–2/2023
• Vorsitzende des Prüfungsausschusses für den Masterstudiengang Grundschullehramt der Fakultät für Geistes- und Erziehungswissenschaften der TU Braunschweig 2/2019–3/2021
• Predigtauftrag im Ev. Johannesstift Berlin 5/2009–1/2023